Abstract

हिंदी साहित्य में चिंतन के नवीन क्षितिजों का सृजन उनके विकासवादी तथा प्रगतिशील प्रवृति का एक स्वाभाविक अंग है। यदि हम सामाजिक भूमिका पर व्यक्त मानवतावादी प्रवृति का अनुशीलन करते हैं तो कबीर को अपने सबसे निकट पाते हैं। ऐसा नहीं है कि भक्ति काल से लेकर वर्तमान पर सामाजिक धरातल पर चिंतन-मनन नहीं हुआ, यह प्रक्रिया अनवरत चल रही है, लेकिन कबीर के पश्चात ऐसा लगता है कि हिंदी साहित्यकार सामाजिक विकारों की धूल को झाड़ना तो चाहते थे, लेकिन कबीर की भांति समाज में आमूल परिवर्तन का साहस वे नहीं कर पाए। इस दृष्टि से डॉ. अतुल कृष्ण का पृथक साहित्यिक व्यक्तित्व है। वे पूर्ण के कलमकार भी नहीं है, लेकिन वे प्रत्येक परम्परा के प्रति सहमति तथा स्वीकृति भाव भी नहीं रखते। वे अपनी संस्कृति तथा आध्यात्मिक विशिष्टता के स्वस्थ तथा सम्पन्न अंशो से प्रेरणा भी ग्रहण करते हैं और उन तत्वों को सामाजिक व्यवहार से पृथक करने का वैचारिक अभियान भी चलाते हैं, जिसने भारतीय समाज को आभाहीन, निर्बल तथा शताब्दियों तक दास्यत्व के भाव में जीने के लिए विवश किया। वे साहस के साथ रूढ़ियों पर प्रहार करते हैं, और एक ऐसी चित्र का निर्माण भी करते चलते हैं जिससे भारतीय सामाजिक व्यवस्था में समत्व भाव जाग्रत हो, त्याग भावना को सम्मान मिले और भारतीयता को गौरवांवित किया जा सकें।